Sobre Giorgio Colli (1917-1979)

Filósofo italiano, director, junto a M. Montinari, de la edición canónica de la obra completa y la correspondencia de Nietzsche, así como de una monumental edición crítica de los textos de los pensadores griegos arcaicos (La sapienza greca, 1977-80). Pero es también autor de algunos raros ensayos filosóficos de singular importancia, tanto por su minucioso rigor como por su coraje intempestivo, entre los que destacan: Después de Nietzsche (1974), El nacimiento de la filosofía (1975) y, muy especialmente, Filosofía de la expresión (1969), su obra principal.

El suyo es un intento por remontar toda la historia de la filosofía hasta regresar a las fuentes originarias del primer pensamiento griego, allí donde empieza la historia propiamente dicha. Pensador original y heterodoxo, siempre a contracorriente de las clásicas interpretaciones de los filósofos más importantes del pensamiento occidental, en él se funden constantemente la reflexión teórica y la investigación filológica, señalando hacia un mismo objetivo: buscar la raíz del logos a lo largo de la historia del pensamiento. Dos son, pues, sus centros de interés: por un lado, la Grecia clásica, donde surge la raíz de aquel logos, primero en el pensamiento de los mal llamados pre-socráticos (Heráclito, Parménides, Empédocles), y luego en el desarrollo de la dialéctica, hasta llegar al pensamiento de Platón y Aristóteles, donde empieza la falsificación y el declive del mismo pensamiento, cuando se alzan los primeros sistemas constructivos. Y todo ello a la luz de las reflexiones nietzscheanas, segundo gran centro de interés, que le llevan a una revisión de toda la historia de la cultura, interpretada ahora como decadencia en la época moderna y contemporánea.

Si la subjetividad y la representación han sido los dos postulados de la filosofía moderna como filosofías de la conciencia de sí que determinan desde ella el sentido de lo que son las cosas, el pensamiento de Colli apunta hacia otro horizonte, más nietzscheano, hacia otro modelo de razón que entiende el conocimiento como una fiesta, como el valor supremo de la vida, más allá del llamado «principium individuationis».

Jordi Cortés Morató y Antoni Martínez Riu. Diccionario de filosofía en CD-ROM. Empresa Editorial Herder